2009-5-12 吴雨桐系列：在《呼啸山庄》的荒原上

整个白天总算熬了过来，心情平稳地度过。
上午开始起风，清早就开始的炎热一扫而空，乌云压在头顶，下午一场大雨。
吴雨桐想：下大一些，下吧，下班的时候就停。他没有带雨衣啊。
随着5点的临近，雨真的渐渐小了。
下班的时候，吴雨桐照例戴上耳机听着手机里的歌，骑着电动车在街上悠哉悠哉。
刚离开公司的时候，吴雨桐感觉凉爽。办公室临着街，太吵不适合开窗透气，因此，室内气温的变化也就不大。忽然进到降了温、被洗过的室外，感觉神清气爽。天空撒着稀疏的雨点，吴雨桐没有穿雨衣，想起初中时在盛夏的暴雨中淋雨，那种感觉很酣畅。
手机里的歌已经很久没有换了。今天从哪一首开始听得呢？嗯，从孟庭苇的《爱你太真》开始听吧。
天空阴沉沉的，雨点时疏时密。接着的是《冬季到台北来看雨》，然后是《飘雪》、《狼》、《其实你不懂我的心》，一首又一首。
吴雨桐的思绪在歌声里漂浮，在拐进枣市街的时候，终于飘到《呼啸山庄》的荒原上。她看到凯西和西斯克里夫牵着手在前面奔跑，那片天空是那么的阴沉，风暴是那么的猛烈，然而只要两个人在一起，这一切都无所谓。转瞬间她看到自己和某个人在同一片荒原上奔跑，狂野而自由。
可是，忽然吴雨桐感到心在慢慢地往下沉，一直一直地往下。凯西嫁给了林顿，一个爱她的好人。在那一片曾经自由奔跑的荒原上凯西独自伫立着，茫然而孤独地遥望。一滴泪从吴雨桐的眼中溢出，滑过她的脸庞，和雨水混在一起。她看到自己也孤独地站在荒原上，遥望着远处。
白天，太阳晴好的白天，吴雨桐都以为自己可以面对她所面临的问题了，可以做出坚定的、理智的选择，并且可以坚定的去做了。然而，当那滴泪溢出的时候，她知道自己依旧迷茫，甚至绝望。黑夜使得这份绝望愈加的黑紫，如同一条巨蟒缠过着她。

2009-5-12 给晓芸--《空色》的歌词

昨天在开心网新认识的网友（不认识的人，通常是不加的，不过这人名字很有趣，就问了一句为啥加我，他回答我找到你做的蝎子乐队的群，于是我加了他），今天中午他点歌给我听。发现听过耶，仔细一想，是晓芸在QQ上分享给我听的。这个曲子淡淡的，有些喜欢，古语说“哀而不伤”。现在仔细看歌词，很喜欢呢，抄录下来。


空色

ながいながいさかみちのとちゅうでつまずいて
长 い长 い坂 道 の途中 でつまずいて

いたいなにかがきれてもうあるけない
痛 いなにかが切れてもう歩 けない

つまさきたちみたいなひびでもいつかきっと
つま先 立ちみたいな日々でも いつかきっと

つよくなりたいとみあげるそらはたかく
つよくなりたいと见上げる空 は高 く

よろこびもかなしみもふいにわたしをためす
よろこびもかなしみもふいに私 を试 す

もういくどこえただろう
もう几度越えただろう

ひとりなきあかしたよあけ
ひとり泣きあかした夜明け

ちいさなけっしんくりかえしあるいてゆくの
小 さな决 心 くり返 し 歩 いてゆくの

はらはらとゆきのまう みちもはるにははな
はらはらと 雪 の舞う 道 も春 には花

きずつけあうひがあるけれどでもへいき
伤 つけあう日があるけれどでも平 気

ほんとうはだれもがやさしくてもとめあってる
ほんとうは谁 もがやさしくて求 めあってる

かなしくてかなしくてこころちぎれそうなよる
かなしくてかなしくて 心 ちぎれそうな夜

それでもなおしんじてみる
それでもなお信 じてみる

ほそいきぼうつないで
细 い希望 つないで

こらえてもこらえてもおちるなみだならいいの
こらえてもこらえても落ちる涙 ならいいの

あめがぐるはげしくふる
雨 が降る激 しく降る

すべてをながしてく
すべてを流 してく

いきるのはくるしいのおなじくらいすてきなの
生きるのは苦 しいの同 じくらい素敌 なの

いまをこえてここをこえて
今 を越えてここを越えて

またわらってみせて
また笑 ってみせて

よろこびもかなしみもそのてにだきしめてゆける
よろこびもかなしみもその手に抱きしめてゆける

摔倒在漫长的斜坡上
疼痛使我停止了脚步
踮起脚根，一定能眺望到未来的日子
只要坚强起来，就能拓展视野
欢乐悲伤，我都甘愿尝试
再度超越吧！
独自哭泣，直到天亮
重拾信心，踱步前进
无论是雪花飞舞的寒冬，
还是百花齐放的早春
即使伤痕累累也不放在眼里
确实，谁都会遇到不开心的日子
悲伤欲绝的夜里
却依然相信
寄予一丝希望
即使强忍，还是控制不了泪流
雨水毫不留情地倾泻
倾盆而下
生活上的喜怒哀乐
如今将要面对，在此处面对
再次露出笑脸
用这只手，拥抱喜怒哀乐，直到永远！

2009-5-8 泰戈尔的诗2

听着张雨生幽幽的《子夜抒怀》，看泰戈尔的诗。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
Life is given to us, we earn it by giving it.
（老子：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。--精灵联想）

神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”
God says to man, "I heal you therefore I hurt, love you therefore punish."
（拜伦：爱我者,我致以叹息;恨我者,我报以微笑。无论头顶是怎样的天空,我愿意迎接更猛烈的风暴!Loves me, I extend the sigh; Hates me, I respond with the smile. How sky on the head isn't, I will greet any storm. --精灵联想）

瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全部的水。
I give my whole water in joy,it is enough for the thirsty.
（给予他比他期许的更多，白白获得的，也就大方的给吧。--精灵）

我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
We read the world wrong and say that it deceives us.
（接受事实是改变的第一步。--精灵）

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.
（绚烂与静美，功成而身退。--精灵）

那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的看见门敞开着。
He who wants to do good knocks at the gate; he who loves finds thegate open.
（当咨询走投无路时，也许是因为他知道我们并不爱他。---精灵）

在死的时候，众多和而为一；在生的时候，一化为众多。
神死了的时候，宗教便将合而为一。
In death the many becomes one; in life the one becomes many.
Religion will be one when God is dead.
（本质相同的东西，有着众多的表现。--精灵）

这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的人。
This longing is for the one who is felt in the dark, but not seenin the day.
（因白天被藏匿而愤怒的本真常常在黑夜里烦扰着藏匿它的那个我，使之不得安睡。--精灵）

我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。
I think of other ages that floated upon the stream of life and loveand death and are forgotten, and I feel the freedom of passing away.
（有什么比生死，比爱，比记忆更加恒久的吗？轻盈的自由吗？或者只是遗忘？想起那首叫做《两两相忘》的歌--精灵）

死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。
Death's stamp gives value to the coin of life; making it possibleto buy with life what is truly precious.
（《沉重的肉身》：个体命运的偶然发生是唯一的一次，但只发生一次的才是永恒的。--精灵联想）

夜与逝去的日子接吻，轻轻地在他耳旁说道：“我是死，是你的母亲。我就要给你以新的生命。
The night kisses the fading day whispering to his ear, I am death,your mother. I am to give you fresh birth.
(郝思嘉说：tomorrow is another day。克里希纳姆提说：每天都要大死特死一番。--精灵联想)

“可能”问“不可能”道：
“你住在什么地方呢？”
它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”　
Asks the Possible to the Impossible,Where is your dwelling-place?
In the dreams of the impotent, comes the answer.
(病态信念根植于潜意识之中--精灵)

大的不怕与小的同游。居中的却远而避之。
The Great walks with the Small without fear.The Middling keeps aloof.
（有些敏感来自天赋，有些则来自弱小的自我。--精灵）

当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快乐地跟我们的果实分手了。
When we rejoice in our fulness, then we can part with our fruits with joy.
（老子：功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。却不曾告诉我们如何弗居。--精灵）

世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。
The world has kissed my soul with its pain, asking for its returnin songs.
（那就放声唱吧。--精灵）

太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。
He who is too busy doing good finds no time to be good.
（额~额~警钟！--精灵）

静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。让世界自己寻路向你走来。
Sit still, my heart, do not raise your dust.Let the world find its way to you.
（矜持？沉静？成熟？--精灵）

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
A mind all logic is like a knife all blade.It makes the hand bleed that uses it.
（yes，it is。--geniuskathy）

接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。
By touching you may kill, by keeping away you may possess.
（ok。--geniuskathy）

生命因为付出了的爱情而更为富足。
Life has become richer by the love that has been lost.
（为何一定要翻译成“爱情”，狭隘的人儿啊！--精灵）

死之流泉，使生的止水跳跃。
The fountain of death makes the still water of life play.
（灵动的字句。--精灵）

不要说：“这是早晨”，别用一个“昨天”的名词把它打发掉。你第一次看到它，把它当作还没有名字的新生孩子吧。
Do not say, "It is morning," and dismiss it with a mane of yesterday.See it for the first time as a new-born child that has no name.
（已知比未知更易使人迷茫。--精灵）

眼不能以视来骄人，却以它们的眼镜来骄人。
The eyes are not proud of their sight but of their eyeglasses.
（晕！--精灵）

但人微笑时，世界爱了他；但他大笑时世界便怕他了。
The world loved man when he smiled. The world became afraid of himwhen he laughed.
（为何这句话，让我大笑呢？--精灵）

神等待着人在智慧中重新获得童年。
God waits for man to regain his childhood in wisdom.
（而我们却总是认为成人比孩童智慧。--精灵）

“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话。
Let this be my last word, that I trust thy love.
（我相信你的爱。--精灵）

2009-5-8 从英文名联想开去

Aileen，是Helen （海伦）的异体，而Helen含有光亮的意思。

Kathy，是Katherine（凯瑟琳）的简称，而Katherine含有纯洁的意思。

提到海伦，想起两个，一个是希腊古典美的化身，宙斯与勒达之女；另一个是海伦·凯勒（Helen Keller 1880年6月27日-1968年6月1日)，是19世纪美国盲聋哑女作家和残疾有障碍的教育家。

凯瑟琳，我想到的是《呼啸山庄》，（忽然之间我明白自己为何给自己这样的一个英文名，在灵魂深处，我与之共鸣的不是黛玉、不是简爱、不是伊丽莎白、不是劳拉、不是辛德瑞拉、不是野天鹅中的公主、不是小人鱼公主...，而是这个矛盾的深沉的激情的狂热的穿越了时空的凯瑟琳），艾米丽给了女主角这样一个代表纯洁的名字，是否有她的用意呢？
在网上看到这样的一段评论：“它完全不同于十九世纪初的大众文学，在《呼啸山庄》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只看到狂风肆虐下的荒凉原野，只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、堕落和冰冻……。 这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐；这就是《呼啸山庄》，象一把利剑，直接刺穿人性的本质。关于这样一部作品，可以领悟地实在是太多太多，但是，正如一名翻译家所言，许多人在看过第一遍后，就再也没有勇气看第二遍。我也是如此，每次阅读，都会害怕深陷激情而无法自拔，害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。 这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命；克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。”这位书友，用“爱比恨更难宽恕”来作为题目。我看到呼啸山庄旁那些因狂风而扭曲倾斜着生长的树木，不寒而栗。

想起一个朋友说，曾经有一个人暗恋着她，有一日给她寄去一封信，表白并告别，说自己要去作海员，不能照顾体弱多病的她，因此他断了念头，放弃了。从那以后，每年过年和她的生日，她都会收到他的祝福短信，已经8年了。这个他如同凯瑟琳一样逃避自己的爱......

闲扯结束。

依旧游荡在呼啸山庄的荒野上，翻阅着相关的网页，看着一篇篇书评，心灵被震颤着，湖水泛滥了。。。

2009-5-7 吴雨桐系列：强大的想象

偶尔，吴雨桐会问自己：如果眨眼之间所拥有的一切都灰飞烟灭、消失了，独留自己一个，是否还有勇气活下去，是否还有意愿活下去，一切从头再来？
她闭上眼睛，想象自己是一场巨大灾难的唯一幸存者。这场灾难毁灭了自己拥有的一切：房子（当然包括房子里的一切，家具啦、电脑啦、喜爱的东西啦、学历证明啦、车库里的汽车啦）、公司、同事、朋友、父母、丈夫、孩子。
沉默之中，她在脑海里清晰地看到只剩下自己在一片残垣断壁中伫立的景象。
这个景象没有引起的她悲伤，却激起了她的好胜心：来吧，如果真的发生这样的灾难。来吧！命运之神，我会让你看到我将不是那么轻易就会低头的。是的，我有勇气活下去，并且非常有意愿活下去。我将把这一切看做是你向我发起的一场挑战。
吴雨桐甚至感到自己有责任以巨大的热情去感染在同一场灾难中幸存下来的人，并且相信自己能够做到。是的，我甚至不会哭泣，至少在最开始的时候不会，即使泪流满面也不是为自己哭泣。只有当生活重新回复平静，在夜深人静之际，我才会哭泣，为恍若前世的人生创伤哭泣。
每一次她都得到完全一样的回答，无论是在哪一种情绪状态下。吴雨桐毫无根据地这样坚信，仿佛自己确实地经历过一般。
想象，这是一种可以孕育巨大力量的事物。吴雨桐经常会想象，很多事态就慢慢地顺着她的想象向前发展。有时候，吴雨桐甚至怀疑自己真的具有某种超能力，而这种能力是任何灾难都无法从她那里夺走的，因为这种能力来自于她的灵魂底部。
吴雨桐在清理情绪的时候，就会使用想象，通常都是往好的方面去设想，偶尔也会孩子气的恶作剧地想象一些小小的失控情形，以及补救的方式。然后，当时机到来，小小的失控情形真的发生了，补救也如同预想的一般，生活继续有惊无险的前进。那些有关失控的想象，似乎是吴雨桐在验证自己的能力一般。
这种强大的想象，支持着她，使得她的最根本的信念与众人的不同，使得她拥有一种全能的掌控感。于是整个宇宙对她来说都是她把玩的物，没有不可知，只有尚未知，而那尚未知，仅仅是因为她还没有兴趣去了解。
吴雨桐想起她幼年时经常出现在头脑中的一幅景象，一个巨大的婴儿在虚空的宇宙中安静地躺着，好奇的看着周围。她在想象中努力地丈量这个婴儿的尺寸，却永远也量不出来。她忽然明白了这个代表着她的巨大婴儿的含义：她是整个宇宙的神，外在的一切都是她的化身与幻象，全都是为了满足她的需要而存在的。于是乎，她所经历的一切都无所谓了，因为那全都来自她的想象，是她自觉自愿的。
有些常识的人，也都知道这样的感觉是荒谬的。
幸而吴雨桐在今天领悟到的这些感觉只存在于她基底的灵魂之中，并不在她的意识里，虽然偶尔会探出头来露个脸，也大多是在她“得意忘形”或是“悲痛欲绝”的时候，幸而她想像中的婴儿也有缩小的时候（这是她永远也无法丈量出它的大小的原因），否则她早就被送进精神病院了。

2009-5-7 有过相似经历的人，现在好好的，让我看到了希望

今天的来访者最后对我说：有过相似经历的人，现在好好的，让我看到了希望。

记得2年前，心咨培训班的一个同学说过类似的话：看到你可以经历那些，现在仍然很好，我觉得我也可以。我很想知道你是怎么过来的，也许你的方法只对你有用，不过我想我可以借鉴一下。

前些日子，某人说：一个人背负着那么多创伤走那么多年，内心一定是很强大的...每个人都会经历创伤，在有意无意之间...

忽然之间，我觉得似乎自己从来不曾经受过什么创伤，一切苦痛都是我自己的想象，它根本不存在，完全是我的臆想。为什么是这样的感觉？我在说我自己自寻烦恼吗？我成为了另一个完全不同的我了吗？
一直很奇怪，上上周六的督导以后，和另一个咨询师聊天的时候，说起小时候的经历，那些曾经让我很伤痛的经历，我竟然没有哭。我很奇怪，我是和自己隔绝了，还是伤口已经愈合了，我不得而知，希望是后者。

又瞬忽之间，觉得似乎是要我去经历所有的苦难（也许在想象中我的确经历过了绝大部分），然后佛一样的嫣然微笑着对世人说：你们看，我经历过了，我能够走出来，你也一样。可以那么强大吗？又或者是自大。

忽而又想起在网上看到夏威夷的咨询师Ihaleakala Hew Len博士，治疗狱中的咨客时，从不与咨客见面，只是通过不断地念诵：“对不起，我爱你。”就使得狱中的精神病犯的行为逐渐地正常了。Ihaleakala Hew Len 博士说：“我只是治疗自己创造了他们的那一部分”。他说对你的生活“完全负责”意味着: 任何在你生命当中的人事物，只因为是在你的生命中，就是你的责任。以字面意义来说，整个世界是你的创造。换句话说，因整个世界是我们的心想成的，所以说，如果对自己负责任，那我们对自己的所见、所听、所尝、所接触或所经验的，都必须负起责任，因为那是我们的心所造。所以说恐怖份子、总统、经济的发展、任何经验或是不喜欢的人、事、物，都是我们的心变现出来的，只有我们能把它们治愈。也可以说这些事项并不存在，它们只是我们内心的反射。它们没有问题，问题在我们。要想改变它们，我们必须改变自己。如果你想改善生活环境，你必须使你自己的生活恢复健康，环境才可能会正常。如果你想治愈别人，即使是一个患有精神病的罪犯，他还是我们的心性所变现的，我们还是必须对自己下手，用“和和波罗波罗（ho oponopono）”方法治疗，一直等到所有的病患都在我们的境界内消失。每当你想要改善你生命中的任何事情，只有一个地方需要检视：你的内在。这就够了。

2009-5-7 转帖：looking for--言论 5月7日

我们根本不愿意花费时间整理自己的生活，我们更情愿将时间耗费在无休止的焦虑与思考上。
一个计划写作的人还一直沉湎在用什么软件、纸张之类的琐碎之事是愚蠢的。不是一些小的障碍阻止了我们前进的脚步，而是我们更愿意沉浸在小的焦虑之中，而避免做实际的努力来面对更严重的问题。
神曰：不要恐惧你内心那黑暗的力量，你更应该利用这种强大的力量。所谓的光明始终只是一种期待而已，真正的现实和存在乃是黑暗。阳光只是希望，是一种空隙中的方向，并不是力量。
神曰：保持内心的虔诚，遵从真理与良心的指导而生活，即便处于困苦之中，也终能寻求到灵魂的解脱。痛苦是人世的力量之源，而信仰是拯救的方向。人是在痛苦中求生存的，而我们在痛苦中寻求到毅力和坚定。
虽然我们极力回避，可是我们还是会不由自主受到尘世庸碌生活得污染。越发重视自身洁净的人对于身染这种污染越发痛苦。我们固然需要适当定期清洗我们身上的污秽，但是清洗的目的是为了除去现存的污秽，而不是让自己永远不染上污秽。

2009-5-6 泰戈尔的诗

今日看到这样的一段：

被我用我的名字囚禁起来的那个人
在监牢中哭泣
我每天不停地筑着围墙
当这道围墙高起接天的时候,
我的真我便被高墙的黑影遮断不见了
我以这道高墙自豪
我用沙土把它抹严
唯恐在这名字上还留着一丝罅隙
我煞费了苦心
我也看不见了真我


你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
What you are you do not see, what you see is your shadow.


要重新开始读诗了。

2009-5-6 关于懊悔

今天某人说起懊悔，然后问我是否为某事懊悔，我说有什么懊悔的，在那个时刻我必定做那样的选择，与其懊悔过去的作为，不如面对现状想想对策。

心血来潮，查查汉典。
懊悔1 àohuǐ ◎因过错而自恨。例：匆匆地结婚，慢慢地懊悔。
【这个例子让我狂笑不止，原来字典是可以当做笑话书来看的。】
【查不到“自恨”，于是查“恨”。】
恨 hèn ◎ 怨，仇视：怨～。愤～。仇～。痛～。
◎ 为做不到或做不好而内心不安：～事。悔～。遗～。抱～终天。

懊悔2 àohuǐ ◎人的思想转变后，就某些缺点或错误感到后悔。例：心中从没有懊悔。
后悔 hòuhuǐ 为了过去的作为或为了没有做到的事而感到懊悔。例：匆忙地结婚，慢慢地后悔。
【又是这个例子，天啊，肚皮要笑破了。】
【回头看看，字典的作用就是让你绕圈子，不是吗，你看看上面的解释，不是又绕回去了吗？】

懊悔者，多少是有些懦弱的吧，多少是有些想要兼得的吧，多少是喜欢做白日梦的吧，多少是有点看不到事物的发展的吧（以现在的眼光去衡量过去）。既不敢完全地承担自己过去的选择与作为的责任，又不愿意彻底地放弃对于现实的完美梦想。

想起一个故事：一个小贩挑了两箩筐的瓦罐，一时摇晃，落下几个摔地粉碎，他却自顾继续前行。路人惊异，追问他，可知瓦罐落地，他说道，当然听到了，碎了，无奈何了，看它作甚？
还没有那个小贩的大智，偶尔也要懊悔的，只是不会让自己沉浸在懊悔里，会尽快地结束这样的情绪，当机立断地做出选择，并且尽力地一条道跑到黑。

想找泰戈尔的那句诗：
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.
来源 诗人(www.cnpoet.com) 原文：http://www.cnpoet.com/waiguo/india/tgr/feiniaoji.htm

想来一定会有人说我没心没肺，是啊，每过一段时间就做一阵子没心没肺的诗意的超理智的人，总比一直沉浸在懊悔之中的好。

2009-5-5 张雨生的《未知》

苍白的天空　苍白的面容
心灵的脆弱　在记忆中神游
相识的感觉　在血液里窜动
天边的山雨　最让人怀梦

幻变的夕色 有无尽的形容
短促的美丽　也深烙印生命
我殷热的激情阵阵抽搐着曾经
曾经我跋扈的呼吸在朔风下苏醒

让未知孵化 我不渝的信仰
坚持在浩瀚人生巨流里前航
回首的刹那　请容许我猖狂
飞扬的神思　是种难解的讯息

断切的身影　在残垣中躲避
不同的岁月　是不同的字句
汹涌地击拍　我蚀空的心灵
无情地卷走　某些晶莹的沙粒

舞蹈的手足 是另一种束缚
血气的嘶喊　是另一种潜伏
我竭力地奔跑　大口喘息着过去
过去我不羁的豪情在汗泪中前进

看一下歌评：
收录于1996年《两伊战争》“白色才情”部分这首鲜为人知的歌曲却是如此震撼 前奏很长，但听完才知道，这样的前奏是在为后面磅礴的诗篇做铺垫。
能把自己的思想和信仰表达的如此诗意已让人惊诧，再配上乐团式宏大的伴奏和高低音幅度如此大的唱法，简直就像篇史诗。

听一下吧，朋友！
今年第一次听到时，只想到两个词：壮怀激烈和史诗！
1996年它已经出生，13年后我才第一次听到。

1997年11月12日，台湾知名歌手张雨生在遭遇车祸昏迷23天后，因呼吸衰竭病逝，年仅31岁。
（1993年时家驹也是31岁。 ）
12年后的今年，我也31岁。

2009-5-5 吴雨桐系列：立夏

吴雨桐系列，作为小说底稿而写，请勿对号入座，如有雷同，纯属巧合。嘿嘿！

2009年5月5日，立夏。
长久以来，吴雨桐一直都想要成为一个作家，尽管她最初的梦是教师。她对海星说过，有一天她忽然想，作为一个好老师，教再多的学生，那也是数得清的；同样做一个好的咨询师，帮助过再多的人，也只是那些人而已。海星楞了一下，然后说：哦！哦，我明白了。
成为一个作家的想法，从高中开始有的吧，然后她的作文却越写越差，到最后竟然交不了作文作业，因为每次她提笔，所有的文字都躲开去了，似乎是故意为难她一样。而当她在路上走着，在桌前吃饭，在马桶上坐着的时候，却时常有些东西跳出来。吴雨桐孩子气的和这些字句赌气，一个都不愿意记下来，于是那些文字作鸟兽散，以致于有10多年，吴雨桐都感到一种枯竭。
2009年5月5日，立夏。吴雨桐想要真正的着手开始写一些东西了，尽管之前她一直在做着一些准备。最近的几年，她开始和文字妥协，当它们出其不意的跳入她的脑海时，她尽力地去记住它们，在可能的时间把它们记录下来。这一天，她感到有一个故事想要写下来，尽管这个故事的结尾，她还没有想好，中间也尚未明朗，不过故事的前段已经清晰。她在考虑从哪里开始讲这个故事，这个问题已经困扰她好几年了。
2009年5月5日，立夏。吴雨桐看着这几个字，忽然想，也许就从这里开始也不错。她坐到电脑前，却又踯躅起来：嗯，人物的名字呢？这是另一个让她很头痛的问题，她总是将名字视为符号，经常忘记自我介绍，即便和某些人聊了很久也一样会忘记，就如同小孩子遇到一起玩儿，分手时却彼此不知对方的名字一样。可是，小说的主角不能没有名字吧。有一次，吴雨桐异想天开的想要写一本所有人物都没有名字的小说。嗯，有何不可呢？那将是一本怎样的小说呢，通篇都是她和他和它，哈哈哈哈，太滑稽了。这样写法，故事里适合出现多少人物呢？另外，如果真的这样写，那么每个人无都必须非常的有个性，他们入场的第一幕都必须非常的有特点，这样才能将他们区分开。吴雨桐决定试一试，她写道：

2009年5月5日，立夏。
暮春的夜晚，已经毫无凉意。
穿着白底褐色花叶细纹衬衣和酱紫色牛仔裤的女子双臂环抱着膝盖，下巴抵着手背，坐在电脑前的藤椅上，呆呆地看着电脑屏幕上开心网的花园图片。她戴着紫红色的近视眼镜，齐肩的短发被梳到脑后，扎成马尾辫。两耳上方分别用两个黑色的扁形的发卡将零散的短发别住。她抬头看电脑桌倚靠的嵌有一轮寿字格的中式花窗的装饰短墙上挂着的菱形时钟，指针指着10点。
从这间客厅兼书房的另一头，穿着灰色T恤和四角灰青绿花纹内裤的腰腹有些胖胖的男子从北边的小房间出来。他关了房里的灯，轻轻带上门，走到女子身边，伸手抚摸着她的后背，问她：“在干吗？”她歪着头，视线从屏幕移到地板上，好一会儿才说：“发呆。”停顿一下，又说：“想人。”他摸摸她的头说：“想就打电话啊！”她撇撇嘴：“不打！再说也太晚了。”他抬头看一眼时钟：“嗯，10点了，我要去睡了，你来吗？要不要等你，一起睡？”她把腿放下去，坐直了身子，两手搭在键盘上，没有回答。他一边走一边催促着：“快点哦！我关灯喽。”说着，按下房间另一头墙上的开关，转过墙角，进入在北边小房间对面的门里。
她的确有些累了，在连续一个多月的亢奋状态之后，最近常常8、9点钟就感觉疲倦。尽管今天她感觉似乎还有什么没有完成的事情，却已经没有精力去找出来了。她觉得坐在电脑前发呆也确实于事无补，于是关了电脑，站起身向房间走去。
房间是比较大的，只是仿古式样的挂着了蚊帐的床，仿佛是房间里的一个小间，使得整个房间看着显得不大。中式仿古床只有一面可以上下。她脱去长裤从他身体上方爬进里床，从枕头旁边拿起书，半躺下。他从外侧转过身来，一只手伸向她的腰际，同时注视着她的眼睛。她这才明白他说的“一起睡”的意思。
在他的抚摸下......

吴雨桐感到阻碍，她无法往下写，任何进入她脑海的字句都不能让她满意。她起身去做了一些家务，洗碗啦、扫地啦。回到电脑前，依旧感到一筹莫展，于是作罢。“改天再继续写吧，毕竟开了一个头。”她安慰自己。

2009-5-4 街景

回家的路上，不是今天，是几天以前。
看到一对老夫妇，互相搀着手，在斑马线旁，战战兢兢地挪步。两个人几乎一般高，几乎一样的全白的头发，穿着几乎一样款式质地色彩的灰色上衣和黑色的裤子。
已经许多天了，他们的形象仍然在我的脑海里。
从外表和行动来看，他们是80上下的人了。他们在一起，想来一定很多很多年了，那些数不清的日子里，他们一起经历过些什么呢，他们又独自面对过一些什么呢，他们是如何去处理的呢，忽然很想知道。除了日常的生活，在情感的世界里，在成长的路途上，他们是如何保持平衡与和谐的呢？当他们现在回首往事的时候，他们又都会想到一些什么呢？

在红绿灯前等待，身旁一位大叔点了一支烟，抽了起来。在那么短暂的时间里，他也无法克制点烟。他是否没有其他排遣烦恼的方法，他是否有足够的社会支持？

那边人行道上的一个女孩，在平均20度的气温下，就穿了几乎透明的单裙。她的人生是怎样的啊，以前的、现在的以及可能的未来的？她对自己目前的生活满意，她还抱有曾经的梦想吗？

上桥的时候，听到一个爷爷对坐在书包架上孙子说：“你阿是数学这次才考90分啊？你们班上还有3个人比你分数高啊？”那个小孙子嘟着嘴，拼命为自己成绩辩护。这样的学习还有什么趣味啊？这样的一次小测验的成绩对人生能有多么重大的意义呢？难道不是对它的态度反而对孩子的人生更加有意义吗？

2009-5-4 改变

今年改了很多习惯。
本来上网总是先去网易；现在无所谓了，想到哪里去哪里。先去网易因为当年第一次注册邮箱是在网易，看新闻也在网易，玩小游戏也在网易泡泡，博客也在网易。慢慢地感觉它好复杂，不再能够满足我的简单，于是不再上网就去，不再上网必去。
很长时间都用kacy这个网名，因为2000年注册网易邮箱的时候，就用它了；今年开始不再把它视为网名，只看做邮箱名字的一部分，开始用kathy这个英文名，虽然仍旧读作kacy，但意义截然不同。kacy这个名字，包含有日语的部分，也包含有和某人一起经历的部分；而kathy则纯粹是一个英文名，一个符号。
以前一直都是用微软拼音输入法，已经整整8年了，接触过智能、紫光等其他的输入法，都没有能够改变；今年偶尔开始用搜狗，就这样变了。曾经以为对输入法的“忠诚”不会改变了，可是不经意间这“忠诚”在没有人推介的情况下，就这样轻易地不攻自破了。

对自己的记忆的看法也改变了。
很长一段时间以为自己的记忆是开放的，虽然没有到达超忆的程度，不过也已经很令人惊叹了。我能记得许多比83年更早的事情，那时我还没有满5周岁。有一段时间，在青少年期的我能感觉到每天的某些时刻会出现地不断地如同某些超忆者所说的“回放”或者说“咀嚼”或者说“反刍”记忆的情形，记忆被这样不断地巩固。很长一段时间我都以为自己不会抑制记忆，或者不是那么经常的抑制或者说无意识地将之作为一种重要的防御方式。直到前些日子，我才改变了这个看法。那天和先生在QQ上聊天，他打了一句“我有什么办法”过来。当我看到这句话，另一个人曾经经常的用他独特、无奈而乐观的语调、脸上带着一种说不清的笑意说这句话的记忆一下子从脑海里跳出来，是的，一下子跳出来，不知道从哪一个记忆抽屉里跳出来。然后紧接着关于这个人的记忆全部涌了出来。巨浪般汹涌而出的记忆碎片冲击着我的现实感，瞬时之间，我几乎无法分辨我在和我先生聊，还是在和那一个人聊。仅仅几秒钟，与他相关的几乎所有的记忆（图像的、声像的、情感的...），在我的脑海中走了一个过场，我注意到很多是我平时不可能回想起来的。几分钟后，那些记忆又不知道躲藏到哪个记忆抽屉里去了。我意识到自己经历了一次完全无意识的记忆宝盒的打开和关上。

改变，还有一个改变。
我感到伴随着我许多年的一个部分--心里的一些东西在今年离我而去了，我不知道如何称呼它，也许是某种“信念”，也许是某个“情结”，也许是某一份“执着”。仍然记得那天在下班回家的路上，忽然觉得必须和它再见时，那种绝望感，那种诀别感，泪水在脸上划过的感觉，春风拂过发梢的感觉。已经一个月了吧，我仍然在这里，在这里唠叨自己的事情。我知道我已经不是一个多月前的那一个我了。而如此肯定自己改变了的根据，很粗俗，我不再便秘。

2009-5-2 异化的人生

异化的生活，将人生异化了，于是人也异化了。

2009-5-1 《他人就是地狱--萨特自由选择论集》书摘1

前言：最后一位哲学家--杜小真
......
萨特的根本思想就是：人本身就是自由的，而他不断地表现（显现）自己就意味着他的存在。对于人来说，一切都被规定，而一切都没有被规定：被规定意味着人一生下来就被判定为自由的，他无法摆脱自由选择的“命运”；而没有被规定这意味着人一被抛到世上来就完全可以自己造就自己，没有任何预先决定的东西。
......在萨特的思想中，绝望并不等于悲观主义，萨特的绝望不是与悲观联系起来，而是与乐观主义紧密相联的。这种乐观主义并不是对世界怀有希望，也不是对于某种目的的实现寄予希望，而是在于满怀激情的将信念寄托于未来的行动之中，它与成功与否毫不相干。一个真正的人--意识到自己存在的人绝不属于悲观主义，他坚持的是被萨特称作为不思悔悟的乐观主义。
这种不思悔悟的乐观主义的根本基点就是建立在扫除一切希望的绝望之上。在萨特看来希望阻碍着人们的自由，阻碍着人们的选择行动，因为它会使人们对这样或那样的目的产生幻想，而不能义无反顾的完全依靠自己的力量去自由行动。丢弃一切希望，就意味着永远创造，不断地显现。绝望就意味着人的意志，而忧虑则意味着人决心要对自己的行动负起责任。萨特的乐观主义就是从这绝望开始的。......“他们只乐于相信自己，孤独的行动，为的是所有人的利益。”
......从本质上讲，他的乐观主义意在反对一切，为了自由而否定宿命。
......萨特确是一位充满希望的绝望者，一个带有浓厚悲观主义色彩的乐观主义者。他给人们展现了一个令人绝望的世界，却又为人们指出了一条充满希望的行动之路。
萨特的一生是为自由而抗争的一生，其哲学思想也正是这种人生态度的反映，他最根本的观点就是认为人是自由的，人注定是自由的，按他的说法，人是被判定为自由的，不是我们选择了自由，而是自由选择了我们，只有决定了我们的存在，我们的本质，总之，自由是我们所承担的一种沉重命运。
......萨特把世界分为自在的存在和自为的存在，自在的存在是人们的感觉内容，是意识之外不以人的意志为转移的客观的现实的东西，自为的存在则不是一个物，，而是使自在的存在得以显现的意识。从这一前提出发，萨特发展出了他重要的哲学概念--恶心。
......这种恶心是人和自在的世界相遇而产生的一种感受，感到了外部世界的偶然性、荒谬性，感到人面对不可理解的东西时的无奈。......萨特认为这种恶心的体验，一方面表明XXX对自身和周遭的存在都有了清醒的认识，另一方面又说明他对外部世界持一种否定的态度，渴望从恶心中摆脱出来，所以，在萨特看来，体验到恶心就是走向自由的第一步。
萨特的这种自由就具有一种否定的特征。人之存在于世界是荒谬的，也就是说人生活于世并没有什么理由，以萨特所说，人是无缘无故地被抛到了世上。......这种被抛一旦实现，人一旦存在于世，人就有绝对的自由。人的这种自由并不在于达到某种结果，获得某种东西，而是一种内在的自我决定，没有任何东西能限制人的这种自由，......“一旦自由在一个人的灵魂里爆发了，神明对这个人也无能为力了。”
在萨特看来，自由就体现在选择之中，自由也就是一种选择的自由。......人的自由的全部意义就在于人所进行的选择活动中。人一旦进行了选择，他也就具有了责任，就要承担所选择行动的后果，这种责任是如此之沉重，有些人就企图逃避，企图不选择，然而萨特说你不进行选择也是一种选择，无论如何你是无法逃避选择，逃避责任。
由于人都是自由的，任何人之间具有一种相争的关系，人人都试图获得自己的自由，从而也就把他人当做对象来对待。